viernes, 31 de octubre de 2008

MARTUTENE

El activismo de una tuvo ayer un orgasmo. Un inmenso orgasmo. No era para menos: una conoció de primera mano los testimonios de personas represalidas por su orientación o identidad sexual durante el franquismo. Las palabras de Andrés García Jaime, Sylvia Reyes y Antoni Ruiz fueron impresionantes.

jueves, 30 de octubre de 2008

SOFIA


Nos decían que quien mal anda, mal acaba. Y, eso, evitar las malas compañías.

martes, 21 de octubre de 2008

VERASTEGUI


Una está preparando este artículo. A partir del 4 de noviembre, cuando se va a proceder a la "consulta", conoceremos el resultado. Por el momento, una se va documentando.

lunes, 20 de octubre de 2008

THOMAS


Artículo en preparación: todo sobre la movida trans, tras la acusación a la flagélate.

martes, 14 de octubre de 2008

COCO


Artículo en proceso. Androginia y asesinato de Coco Ciëlo. Todo un descubrimiento.



  • Documentación:
  • La androginia
  • Soitu, 2008-08-14 # M. Pérez, J. J. Borrás y X. Zubieta

viernes, 10 de octubre de 2008

URDAIBAI


A una le sorprendió los resultados de un equipo de investigadores de nuestra universidad. Habitantes de la ría de Urdaibai, mejillones y corcones en especial, mostraban una alarmante tasa de hermafroditismo o intersexualidad. A la hora de redactar la nota de prensa se coló que los peces habían devenido "bisexuales" y no "bisexuados", que era lo que se quería decir. Pero las agencias y los medios lo reprodujeron y la sorpresa de una fue mayúscula, pues estábamos ante la perfección ansiada. Pero no, los peces no eran bisexuales: aún no perseguían con idéntico ímpetu tanto a peces como a "pezas". Urdaibai se hubiera convertido en el paradigma del sueño deseado.

Sin embargo, algo se había conseguido al confirmar que estos habitantes marinos se volvían hermafroditas. Lo interesante era saber porqué. Y el motivo no era otro que la contaminación. Las reacciones de diversos componentes químicos presentes en el agua. Esta química influye en el crecimiento, comportamiento, reproducción y función inmune de los organismos, interfiriendo en el sistema endocrino. Y por esto se les conoce como “disruptores endocrinos”. Alquifenoles, pesticidas, plastificantes, derivados del petróleo y hormonas sintéticas. Y, aún más, en ocasiones influyen en los propios organismos, pero en otras sus consecuencias no se detectan hasta la segunda o tercera generación.

Una, que no ha creído demasiado en “lo natural”, ha querido ver en Urdaibai el futuro del ser humano. A una, y a sus vicios, claro, siempre la han tildado de “antinatural” y una quisiera serlo con todas sus consecuencias. Ahora es el momento de la contaminación y de la química. Necesitamos más que nunca alquifenoles sociales y pesticidas culturales para avanzar hacia ese otro mundo que decimos posible. Ayer, en la tertulia con la que cerrábamos el magnífico ciclo sobre Simone de Beauvoir y hablando de feminismos varios, se defendía el mantenimiento de espacios y colectivos, digamos, “puros” y estancos y el establecimiento de redes complejas entre los mismos.

Una, muy poco dada a teorizar pero sí a traer a colación la más rabiosa actualidad, no pudo sino comentar esta historia de mejillones y corcones de Urbaibai. Y una quisiera eso, contaminarse y mezclarse con ideas, con idas y venidas, con diferentes componentes químicos. Nada de aguas estancadas. Además, aunque nuestros organismos sigan inmunes a esta contaminación, seguro que logramos las mutaciones necesarias en las generaciones venideras. Y a otra le sorprendió esta argumentación tan poco “ecológica”. Pero las personas somos así, antinaturales y creativas. Por ahora dejadme que la química me convierta hermafrodita o intersexual o lo que sea. Hablábamos de afectos y de relaciones afectivas que facilitan, en estas redes que vamos creando, la efectividad de las acciones. Y una, al quite, apuntaba: eso no es sino la química personal. Reacciones en cadena. Y ayer una se sintió más contaminada y más enferma y más perra. Besos, mis MEDEAK.

miércoles, 1 de octubre de 2008

GEREDIAGA


Una no puede creer que a estas alturas sigan ocurriendo estas cosas. Aunque sólo fuera por mera corrección política. El caso es que Gerediaga Elkartea que organiza en Durango la feria del libro y disco vascos presentó ayer el cartel anunciador de la próxima edición. Cuando una lo vio en los medios se quedó de piedra. Se trataba de “El hombre invisible”, protagonista del mismo. Txapela, gafas y auriculares lo delataban. Unas gafas para leer, auriculares para oír y la txapela como distintivo de la cultura vasca y el euskera. Así lo describe su autor, un diseñador de 25 tacos. Con esos elementos trata de dibujar un hombre invisible y como guiño al personaje literario. Según recogía algún medio, el jurado lo ha seleccionado por su gran impacto visual, el mensaje directo que transmite y la simplicidad plástica. Las mismas palabras, añadían, utilizadas para premiar el del año anterior, aquel del Olentzero desnudo.

Una no entiende nada. Porque este hombre invisible, gran paradoja, sobre todo invisibiliza a las mujeres. Ellas no leen nada. Ellas no escuchan nada. Ellas están al margen de la cultura, también de la vasca. Y del euskera, por supuesto. Ellas tampoco son personajes literarios. La lectura, la música, la cultura y el euskera son cosas del hombre. Aunque sea invisible. Una sintió vergüenza ajena. Una se pregunta qué necesidad tenemos de seguir soportando estas cosas y se pregunta dónde están los colectivos feministas, las asambleas de mujeres, las políticas institucionales de igualdad y, sobre todo, Emakunde. Subvencionando, plegando y replegando datos y estadísticas, encuadernándolo todo y publicando mil y un informes que una no sabe si sirven para algo.

Porque la realidad es ésta: no hay perspectiva de género, eso que dicen en tan moderno. La imagen que se transmite con ese cartel a la ciudadanía vasca y especialmente a quienes masivamente acuden a primeros de diciembre a Durango es demoledora. Se dice, y con bastante razón, que una imagen vale más que mil palabras. Y esta imagen echa por tierra el trabajo que muchas desarrollan desde hace tiempo. El de todas las que trabajamos en las calles, en los coles, en las fábricas y en tantos sitios por la igualdad y contra el machismo y la heteronorma.

Ojalá decidiéramos desde las militancias pasar a la denuncia y a la acción. Ojalá se tejiera una red contra esta imagen nefasta y perjudicial. Ojalá planteemos un boicot a esta feria y que las mujeres nos negáramos a acudir a una feria que nos invisibiliza. Porque las mujeres leen, porque las mujeres escuchan música, porque las mujeres son distintivo de la cultura vasca y el euskera, porque las mujeres son protagonistas literarias. Y este boicot sí sería todo un impacto y un mensaje directo: “La mujer invisible”. Para la próxima edición, al menos, se lo pensarían un poco.

Paradojas del destino. En 1976 en esta feria de Durango nació EHGAM. Allí se diseñaron los primeros pasos y allí tenemos las militantas nuestro primer referente. Una, que siempre tiene presente que no hay mal que por bien no venga, ya piensa en un cartel alternativo para alguna de nuestras campañas que recoja a “La mujer invisible”. Y será muy fuerte.


Voilà. He aquí el primer boceto, tal y como quedó el 26 de Octubre. Veremos los cambios.